ومرّتين بلفظ « زروع » في مثل ، قوله تعالى : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ الدّخان : 25 ، 26 . ومرّة بلفظ « تزرعونه » وأخرى بلفظ « الزّارعون » في النّصّ الشّريف : أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ . ومرّة واحدة بلفظ « تزرعون » في النّصّ الشّريف : قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً . . . يوسف : 47 . ومرّة كذلك بلفظ « الزّرّاع » في النّصّ الكريم : فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ الفتح : 29 . وهكذا يتساوى عدد مرّات ذكر الحرث بكلّ مشتقّاته بالزّراعة بكلّ مشتقّاتها . وليس ذلك فقط بل إنّنا لو جمعنا عدد مرّات ذكر الفاكهة وجدناها تتساوى كذلك مع الحرث ومع الزّراعة ؛ إذ وردت 14 مرّة ، حيث تكرّرت بلفظ « فاكهة » 11 مرّة في مثل النّصّ الشّريف : لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ الزّخرف : 73 . و 3 مرّات بلفظ « فواكه » في مثل النّصّ الكريم : لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ المؤمنون : 19 . وبذلك يتساوى عدد مرّات ذكر « الحرث » بعده مرّات ذكر « الزّراعة » بعدد مرّات ذكر « الفاكهة » وأيضا يتساوى مع عدد مرّات ذكر « العطاء » بكلّ مشتقّاته . إذ ورد بلفظ « عطاء » 4 مرّات في مثل النّصّ الشّريف : وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً الإسراء : 20 . و 3 مرّات بلفظ « اعطى » في مثل النّصّ الكريم : فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى الّيل : 5 . ومرّة واحدة في النّصوص الشّريفة : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ الكوثر : 1 . حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ التّوبة : 29 . وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى الضّحى : 5 . وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا التّوبة : 58 . وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ التّوبة : 58 . فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ القمر : 29 . هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ص : 39 . ( 3 : 75 ) حرث - حرثكم 1 - نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ . . . البقرة : 223 ابن عبّاس : يعني بالحرث : الفرج . ( حرثكم ) منبت الولد . ( الطّبريّ 2 : 392 ) مزدرع لكم ومحترث لكم . ( الطّبرسيّ 1 : 320 ) السّدّيّ : أمّا الحرث فهي مزرعة يحرث فيها . ( الطّبريّ 2 : 392 ) أبو عبيدة : كناية وتشبيه ، قال : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ . ( 1 : 73 ) ابن قتيبة : كناية ، وأصل الحرث : الزّرع ، أي هنّ للولد كالأرض للزّرع . ( 84 ) أي مزدرع لكم كما تزدرع الأرض .